Descripción
Francisco Javier Díaz Calderón Diálogo al latir de dos corazones 15 hasta entonces se tenían sobre la persona y sobre el pro- ceso de psicoterapia. Con este libro Perls y Goodman rompieron con el paradigma que hasta esa época dominaba el pensamiento de la psiquiatría y la psicoterapia basadas en procesos intrapsíquicos, para dar paso a la atención de los procesos interaccionales y de contacto emocional situados en la experiencia presente. Posteriormente a esta experiencia en 1952 Fritz y Laura Perls crearon el Instituto de Terapia Gestalt de Nueva York, donde empezaron a dar a conocer su novedoso modelo de trabajo psicoterapéutico. Durante esta época Perls estaba abocado a la teoría y al desarrollo de su modelo de intervención terapéutica. Fritz Perls decidió llevar su modelo a más personas y se trasladó a Cleveland a enseñar su estilo de terapia, durante este proceso fue apoyado por Isadore From. Entre los discípulos más importantes de Perls y From en Cleveland se encontraban Joseph Zinker, Erving y Miriam Polster, Edwin y Sonia Nevis. Este proceso de formación dio lugar a la creación del Instituto Gestalt de Cleveland, y fue ahí donde se creó una nueva visión sobre el modelo de intervención de la psicoterapia Gestalt. Estos discípulos mantuvieron los principios básicos del modelo de Perls pero profundiza- ron en la experiencia subjetiva del organismo durante el proceso de contacto. Esta es considerada la primera es- cisión que tiene la terapia Gestalt clásica para dar paso a un modelo de intervención más estructurado y con nuevas herramientas teóricas y prácticas. Después de estas experiencias Perls tuvo problemas de salud y dificultades con su esposa Laura Perls y deci- dió separarse de ella. Durante esta época inició el con- sumo de drogas alucinógenas como el LSD. El contacto con estos estupefacientes le brindó una nueva visión de la realidad y lo llevó a buscar nuevas alternativas a su trabajo terapéutico. Decidió trasladarse a California donde conoció a Jim Simkin y Wilson Van Dusen, quienes generaron en Perls influencias ideológicas sobre el trabajo fenomenológico y posturas novedosas con respecto a la visión del ser humano. En 1962 realizó un viaje por distintos países del mundo como Japón e Israel, donde se nutrió de nuevas ideas y experiencias de tipo espiritual. Durante ese viaje conoció el kibbutz judío y el budismo japonés. Nutrido de nuevas experiencias y conocimientos, Fritz se trasladó en 1964 a trabajar de manera permanente en el Centro de Desarrollo del Potencial Huma- no de Esalen, California. Allí Perls se dedicó a generar una nueva metodología de intervención basada en los principios que él mismo fundó en su primera obra y en el trabajo realizado en New York y Cleveland. Sin em- bargo durante esta época Fritz se acercó a una actitud más liberal ligada al movimiento Hippie de la época. Durante su estadía en Esalen, Perls se dedicó a realizar demostraciones públicas de su modelo de trabajo, situación que le empezó a crear fama entre los movimientos contraculturales e intelectuales de California. Durante esta época el trabajo que realizó Perls estaba muy centrado en la teatralidad, catarsis y procesos vivenciales intensos. Este tipo de terapia influenció la creación de un nuevo modelo de terapia Gestalt centrado en procesos vivenciales intensos como camino hacia la sanidad. Entre los discípulos más importantes que tuvo Perls durante esa época se encuentran Dick Price, Claudio Naranjo y Jack Downing. 16 Francisco Javier Díaz Calderón Diálogo al latir de dos corazones 17 Este movimiento de la terapia Gestalt se volvió muy popular debido a que se desprendió de las estructuras teóricas que fundamentaban al modelo, buscando una actitud más vivencial y ateórica. Esta etapa es la más conocida y la que le trajo mayor fama a Perls y al movimiento de la terapia Gestalt. El estilo de terapia que desarrolló Fritz Perls fue muy bien recibido por los movimientos contraculturales de la época. La terapia Gestalt de esta época fue influenciada por los movimientos hippies y filosofías de la nueva era. La Gestalt californiana busca una postura espontánea ateórica que pretende cuestionar la moral tradicional y desarrollar un estilo de vida gestáltico. Durante esta época Perls integró sus experiencias y técnicas en los libros “Sueños y existencia”, y “Dentro y fuera del tarro de basura”. Posterior a la experiencia californiana, Perls decidió mudarse a Canadá, donde desarrolló la idea de fundar un kibbutz gestáltico,la cual buscaba integrar el modelo del kibbutz judío y el estilo de vida Gestalt. Durante esta época Perls escribió su libro “El enfoque gestáltico y testimonio de terapia”. Durante su estancia en Canadá Perls presentó problemas de salud y regresó a Estados Unidos donde murió en 1970, dejando un gran legado al mundo de la psicoterapia y aportando novedosas ideas para el traba- jo terapéutico. Además de sus contribuciones teóricas, Perls se convirtió en uno de los grandes personajes de la Psicología humanista, y dejó un gran cúmulo de discípulos que han continuado desarrollando y promoviendo el enfoque Gestalt. Capítulo II Ciclo de la experiencia Vivir significa aprovechar el momento presente y vivirlo intensamente. El ciclo de la experiencia fue integrado a la terapia Gestalt por Joseph Zinker; con respecto a esto, Héctor Sa- lama menciona lo siguiente: “El ciclo de la experiencia es un modelo fisiológico retomado del conductismo e incorporado a la terapia Gestalt por Zinker” (Salama 2001, p 73). Como vemos, aunque el ciclo de la experiencia fue creado en la escuela de Cleveland por Joseph Zinker, Fritz Perls ya había hablado del Organismic/World Metabolism, el cual era una descripción del proceso de equilibrio interno. Este proceso nos refiere la interdependencia existente entre el organismo y el medio ambiente. El ciclo de la experiencia es el proceso energético que recorre un organismo para satisfacer su necesidad en su interacción con el ambiente. Este ciclo ayuda al organismo a lograr la autorregulación y la homeostasis. Cuando las experiencias organísmicas son limitadas o bloqueadas, la persona tiene la necesidad de concluir esas experiencias, de lo contrario permanecerán como asuntos inconclusos que buscarán cerrarse en otros momentos. La persona tiene un proceso organísmico natural, y cuando este ciclo es bloqueado, se crean estados de insatisfacción.
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